レビュー | 四月 2024

ノザマダンスコレクティブの「活動家になる：同盟プロジェクト」のアリソンレベッカペン。

2020年11月14日。
YouTubeでのストリーミング。

ダンスアートには、社会的および政治的問題に関して、率直で直接行動するという伝統があります。パールプリマスのダンスを取る 奇妙な果実 クルト・ヨースの グリーンテーブル 、例えば。身体はそれらの問題の非常に多くの場所です、それで、身体自体よりそれらにコメントして探求するためのより良い創造的な道具は何ですか？ 2020年、私たちは現在、世界中のこれらの問題の多くを増幅しています。ボストンを拠点とするダンスカンパニーなどのざまダンスコレクティブその率直な伝統の中で、 同盟プロジェクト 。 YouTubeでストリーミング配信されたこのプロジェクトは、前向きな変化に対応する方法を気にかけているがよくわからない視聴者に情報を提供し、刺激を与えることを目的としていました。これらの現在高まっている社会問題についての見方がどうであれ、仕事に注がれる注意と思慮深さは否定できません。

プロジェクトのパート1「活動家になる：同盟プロジェクト」の最初のショットは、 デイリーショー とスタンダップコメディアン。彼は人種に関連する現在の出来事について話すことから始めました、そしてショットは外に移動するダンサーに切り取られました—角張った、しかし堅くない形で突進し、到達しそして身振りで示します。ノアは、社会的な出来事がドミノのようになり得ることについて話しましたが、それらは無関係だと思うことがありますが、あるドミノが別のドミノを倒す方法はわかります。ダンスに関しては、体のある部分の動きが他の部分に波及して、全身を元気に捉える何かを作り出す方法を考えました。このコンセプトが振り付けで生きていて、ダンサーがどのように実行したかを見ることができました。

ニューヨークダンスを動かす

他の時点で、ノアは現在の出来事に関してさらに具体的になりました— 誰もが今COVIDをどのように扱っているかなど、そして有色人種は、その上に常に存在する人種差別に対処する必要があります。この時点でダンサーは、色の人々が毎日直面する包括的な構造的障害を具体化するかのように、興味深いスタッカートの品質を発見しました。他のダンサーは他のダンサーと一緒に他の場所に移動しました—裏庭、ポーチ、居間。彼らは歩行者用の服を着ていました：無地のシャツ、ショートパンツ、ロンパース。この歩行者の質は、ムーブメントにもある意味で存在していましたが、その多くはかなり技術的であり、ダンサーはパフォーマンスに想定された本物の質をもたらしました。

アンジェラ・デイビスが、初めて2人のダンサーが一緒に動いたときに話すのを聞いた。公園（仮面をかぶって社会的に離れた場所）で踊りながら、彼らは屋内で非常に多くの時間を過ごしたこの時期に体験するのに素晴らしい方法でスペースを取りました。彼らはまた、一斉に、または互いに直角の方向に移動するなど、エネルギッシュな緊張状態にあるかどうかにかかわらず、特定の調和で移動しました。デイビスは、状況やコミュニティがどのようなものであっても、現状に疑問を投げかけるような行動をとることができると話しました。

後のセクションで、別の講演者が現状に挑戦するためのさらに具体的な手順を示しました。たとえば、サークル内の人々の在庫を取得し、多様性が不足している場合は、それに対処するための手順を実行します。このセクションでは、ダンサーの大規模なグループが円形のフォーメーションで動きました—ユニゾン、カノンで踊り、さまざまなグループが別々のポイントで踊ります。それは、講演者の議論との巧妙なつながりのように感じましたソーシャルサークル。動きに関しては、ターンはアラベスクになり、アラベスクは突進しました。体内のドミノが落ちていました。

踊れる俳優

循環的な形成はまた、社会の継続性、つまり私たちの行動が波及して効果を発揮するときにそれがどのように続くかを考えさせられました。路地でデュエットがそのセクションに続き、それは私には、より大きなグループでの行動への焦点から、より小さな対人行動での行動への焦点からのシフトのように感じました。どちらも、私たちがお互いにどのように関係し、扱うかという点で重要です。この最初のセクションの最後のショットでは、1人のダンサーがロビンディアンジェロの 白いもろさ そして別の人は色の友人に手を差し伸べます。最後のショットは、その友人が玄関先でメッセージを受け取って微笑んでいたことです。

パート2「仕事の維持：同盟プロジェクト」には、4人のダンサーと少数の場所が含まれていましたが、それでも独自の方法でダイナミックでした。それが示した持続性はまた、目前の問題の核心を強化しました—時間とともに発生するかもしれないすべてを通して仕事を持続させました。仕事は、「あなたのインスタグラムの投稿は十分ではない」、「全身的な抑圧はここに場所がない」、「黒人女性を信じる」という抗議の兆候に似た兆候を持っている3人の異なるダンサーから始まりました。その後、3人のダンサーは、プロジェクトの振付師であるAzeb Freitasと向き合い、彫像の構造の中で踊りました。彼らは皆、黒と歩行者の服を着ており、共通の目的の感覚をサポートする均一性を生み出しました。日陰で暗くても、このコスチュームの選択は、空白の帆布の感覚を伝えるものと考えることもできます。これらの女性は、仕事を進めるための受容的な器です。

夜の闇の中で、像の側面と背後から光が差し込んだ。その光の中で、下の女性は踊っている女性（色の強い女性）を見て、見て、学ぶことができました。強力なスラムスタイルの詩のナレーションは、フレイタスの運動に付随し、歴史を通して、そして実際には主に彼らの体に至るまで、黒人女性の抑圧と搾取を説明しました。 Freitasは確信と明晰さを持って動きましたが、彼女が提供するもので十分であるため、証明するものが何もないことを確認するように思われた容易さもありました。彼女は骨盤を覆う手で押し下げ、自己防衛を体現した。彼女はひじから横に手を開き、下の女性に向けて仕事を歓迎するジェスチャーをしました。彼らは、一見即興的に、彼女の下で踊ることを通して歓迎を受け入れました。まるでフレイタスの視点からのように、カメラは彼らを上から捉えました。

彼ら全員が連帯して拳を上げた後、次のショットは女性が並んでいるのを示しました。下の3人のダンサー（すべて白）は彼女のリードに従います。これは、ここで意味のある重要なクリエイティブな選択のように感じました。彼らはソロの瞬間を踊った後、ショットから横に移動して、後ろのダンサーが見えるようにしました。これは、形成構造内で個々のダンサーを紹介する創造的な方法です。残りの作品の多くは、4人の女性のソロをフィーチャーしていました。さまざまな体型と動きの特徴を備えた彼らは、共通の目的のコミュニティ内でさえ、明らかにすべてユニークな個人でした。この品質は私にとって意味のあるもののように思えました。なぜなら、誰もが独自の方法で、独自の方法で違いを生み出すことができ、またそうすべきである正義への行進の一部となる「クッキーカッター」の方法は1つもないからです。

ヘビーライオンウィキ

信じられないほど印象的な品質の1つは、1つのセクションでの揺れ、リズム、楽しさの感覚でした。1人のダンサーが片方の足を前後に振り、次に両方の足を後ろに織り、蛇のようなパターンで方向を交互に変えました（ダンサーはこれを「カット」）。この動きのリズムが彼女の体に響き渡った。彼女はマスクをして踊っていたので、彼女が笑っているのかどうかはわかりませんでしたが、彼女の存在は、彼女がそうだった可能性があることを私に知らせました。ノザマの宣伝用ソーシャルメディアの投稿で説明されているように、社会正義の仕事は実際には刺激的で楽しいものになる可能性があります。スコアはその喜びの感覚を高め、ソニア・サンチェスのセリフが彼女の詩を語り、魂のこもった歌手と楽器が彼女に添えられました。

詩は冷静で、ある意味聞き取りにくいものでしたが、歌のリズムとトーンが取り入れやすくなりました。正義の仕事は困難で長いですが、他の人と一緒に、希望を持って旅し、愛は負荷を軽くします。ドアが開くエンディングショットは、私には興味がありました。もう少し考えてみると、このショットは継続性と新しい機会、つまり文字通り「ドアの開口部」を表しているように見えました。美的パッケージのそのような比喩、イメージ、および他の要素は、難しい真実を少し取り入れやすくします。そこから、より良い世界に向けて行動を起こすことができます。のざまダンスコレクティブ、アートを通して仕事をしてくれてありがとう同じことをするように私たちに勧める私たち自身の方法で。

キャスリン・ボーランドダンスは知らせます。