SoumayaMaRose。クリストファー・ファンによる写真。 私たちの国は確かに複雑で厄介な問題を抱えていますが、あなたが誰であろうとあなたの夢の何かを作るという約束を持っています。人種差別、性差別、その他の多くの「主義」は、悲しいことに、この道を他の人よりも困難にする人もいますが、概して、それは私たちの国が持つ可能性です。革新の強い精神と執拗な意欲も、私たちをほとんどの業界の最前線に置いています。
その結果、人々はより良い生活を約束するために何世紀にもわたって米国に来ています。政治はさておき、それは間違いなく私たちの現在の国民的言説の大きな部分です。問題の最前線にいる人々をより目立たせることで、より多くの情報に基づいた立場とより賢明な意思決定が可能になります。ダンスインフォーマアメリカに移住した3人のダンサーと話をして、彼らの経験についてもっと学びました。
マリオバレットの高さ
リハーサル中のUrsulaVerduzco。マークCuddiheeによる写真。
Ursula Verduzcoはメキシコで踊りながら育ち、ダンスと動きを含む多くのメキシコの儀式を楽しんでいました。彼女の故郷であるメキシコシティは、国の他の多くの地域よりも国際的で伝統的ではないと彼女は説明します。それにもかかわらず、彼女は「食べ物、旅行や自然との関係-私はどこへ行ってもそれを持ち歩いています」と言います。ヴェルドゥスコは1997年に米国に移住し、ダンスのキャリアを確立することを期待してニューヨーク市に定住しました。
食事や家賃を払うのに十分なお金を持っていることから、文化の違いに適応すること、時には難しい方法で物事を学ぶことまで、それは簡単な道ではありませんでした。 「ニューヨーク市の冬には本当に冬用のコートが必要だと誰かが言った。本当にわからなかった」とヴェルドゥスコは回想する。彼女はまた、課題として合法性についても言及しています。彼女のような状況では、ビザやその他の移民問題を頻繁に処理する必要があります。これに加えて、忙しいダンサーが「成功」しようとしているだけの課題があります。
BenjaminBrionesの「Zavavy」にあるUrsulaVerduzco（左）。レイチェル・ネビルによる写真。
これらすべての課題に直面したヴェルドゥスコは、感謝祭の七面鳥の夕食を提供する親切な知人から、当時のボーイフレンドである現在の夫からの一貫したサポートまで、周囲の人々が提供してくれたサポートに感謝の気持ちで溢れているようです。 「私はその支援を伝えたい」と彼女は断言する。 「私たち全員がそれを感じたら、そこにたどり着くことができます。」彼女にとって、それは情熱もすべてです。それは困難を乗り越える原動力であり、「自分が本当にやりたいことを自分自身に証明する」ように促します」とヴェルドゥスコは信じています。
ベルギーから移住したモロッコ系のアラビア人女性、スーマヤ・マローズ。彼女は、米国で働くために来ていた夫と一緒にここに来ました。彼女は、ボストンで見た芸術的コラボレーションの可能性を理由に、ボストンに定住することを決めました。 MaRoseは、地理的な背景が彼女の行動に影響を与えていること、文化間の架け橋となることを目指していることを確認しています。彼女はいつも踊りたいと思っていましたが、そうすることで文化的な課題に直面しました。彼女は、たとえば、自分が踊っている動画を共有しないようにというプレッシャーなど、公共のイメージに注意する必要がありました。
SoumayaMaRose。 Moonbindi写真による写真。
MaRoseはソーシャルメディアで強力な声明を発表し、通常は特定のイデオロギーや社会政治的見解を宣伝することはないと主張しましたが、1つには、「例外を設ける」と主張しました。 MaRoseは、彼女がダンスアーティストの監督をとったと説明しています。シャタハ」、彼女の文化の難しさにもかかわらず。
「しかし、私はリスクを冒しました」と彼女は説明します。 'なぜ？ベルギーで育ったので、モロッコ人に対する差別は本当です。アイデンティティの問題は現実のものであり、世代間の対立は現実のものです。ゲットーは本物であり、あなたの一部を失うことなく成功するチャンスは本物以上のものです。」その後、アメリカでは、「私の中にいるアラビア人の女性を生かしておくために、私は彼女を少し離れなければなりませんでした」と彼女は説明します。
キャスリン・ホルコム
SoumayaMaRose。 Moonbindi写真による写真。
マローズダンス「ラクス・シャルキー」彼女が明らかにしているのは、かなりアメリカ化されていると彼女が感じている「ベリーダンス」とは異なるということです。その後、彼女は、母国のベルギーで踊ったものよりも弾力的な品質を提供するように修正されるなど、アメリカのトレーニングにおけるテクニックの課題について説明します。 MaRoseは、ダンスの形式やスタイルを軽蔑するのではなく、古典的な中東の踊りの伝統を維持しようとしています。そのため、MaRoseが目指す橋として、反対側に探索するための明確な土地が残ります。
彼女はまた、自分のアートで何か意味のあることを言い、やりたいと思っています。彼女にとって、後者の多くは彼女の光を共有し、他の人にも同じことをするように促しています。 「私たちは皆、私たちの中に太陽を持っています」とMaRoseは言います。 「それを一緒に輝かせて、光をもたらしましょう。」この目的のために、彼女はまた、米国とベルギーで踊るアラビア人女性としての彼女の物語を共有する本に取り組んでいます。
Ayako Takahashi.
高橋綾子さんは7年前に日本から初めて渡米し、主にイスラエルに滞在し、帰国しました。彼女はニューヨーク市を選びましたが、実際には米国に行くつもりはありませんでした。その選択における彼女の主な指導力は、彼女が踊れる場所に住みたいということでした。これは彼女の正直な声であり、財政、個人的な感情、名声への欲求など、他の多くの質問に「絡み合っている」と彼女は説明します。
リンスミスバイオ
Verduzcoと同じように、彼女は合法性について言及しています。ビザのステータスに対処することは「首の痛み」になる可能性があると彼女は言います。ビザは彼女が簡単に取得できるものではなく、それが実行されましたが、彼女は米国政府と何度も何度も協力してきました。彼女は米国にいる間に大学院に出入りするシフトがあり、それは確かに彼女のビザのステータスを複雑にしました。しかし、彼女はダンスとアートを作り続けていました。
Ayako Takahashi. Photo courtesy of Takahashi.
彼女はまた、彼女の感情表現がどれほど本物であるかという認識など、ダンストレーニングやリハーサルで文化の違いの課題に直面しました。これらの困難が彼女を抑えるのではなく、彼女は前向きな姿勢を保ち、固執しました。彼女は、「毎朝希望を持って目を覚まし、毎日笑う」ことができれば、私たちが自分の真実の中で生きていることは明らかだと感じています。
高橋は、これらの側面よりも彼女にとって困難であったことが、コミュニティと家庭の感覚を見つけることであったことを説明します。日本でもアメリカでも、彼女は「内面」をあまり感じていません。彼女は、人々が彼女をここアメリカでは移民であり、日本の真の日本人ではないと認識していると感じています。 「私はそれについてストレスを感じません」と彼女は共有します。むしろ、彼女が直面している多くの課題と同様に、柳の木のように、彼女は根付いたままでありながら、流動的で柔軟性があります。
Ayako Takahashi. Photo courtesy of Takahashi.
彼女はまた、言語、文化など、遭遇したコミュニケーションの障壁を利用して、他の人の動きや微妙な身体的表現に鋭敏に同調することを学びました。おそらく、人生経験のない芸術家よりもそうです。これは、身体で表現するだけでなく、一緒に踊る人や、学び、振り付けの方向性をとる人の身体的表現にも関わっていかなければならないダンスアーティストにとって貴重なツールです。
ウルスラヴェルドゥスコ。レイチェル・ネビルによる写真。
高橋は現在ニューヨークで再び踊り、自身のショーでプロデュースとダンスをしている。 Verduzcoは、ニューヨーク市だけでなく、キューバ、メキシコ、その他の中南米諸国でも指導、振り付け、演奏を行っています。 MaRoseはボストンやニューヨークなどの都市で教え、演奏し、さまざまなアーティストとコラボレーションしています。彼女はベルギーとモロッコに戻り、ダンスを通じてアラビアのコミュニティを支援したいと考えています。
ダンスディレクター
自分自身を表現し、動きを通してストーリーを共有し、他の人にダンスの贈り物を提供する必要性は、彼らがクリアしなければならなかったすべての高いハードルを超えて、これらの達成の場所とより大きな個人の安定に彼らを駆り立て、活気づけるのに役立ちました。それらは私たち全員の粘り強さと情熱のモデルとして役立ち、おそらく私たちの思いやりを引き出すことができます。この3人の強い女性のように、他にもたくさんの人がいます。できる限り彼らをサポートしましょう。結果として、私たちの芸術、そして私たちの世界は、少し明るく、少し強くなるかもしれません。
キャスリン・ボーランド ダンスは知らせます。
