人間の初めから、私たちはコミュニティで踊りました。文化が進化し多様化するにつれて、彼らのダンスも進化しました。このように、ユニークな文化舞踊が世界中で出現しました。コンテンポラリーダンス作品は、これらの明確な伝統を尊重することがあります。また、人種や民族に関係なく、私たち全員が一緒に行動するという共通点に焦点を当てている場合もあります。一部のコンテンポラリーダンスコンパニオンは、これらの両方をうまく行うことができ、非常に巧妙にそうしています。そのような会社の1つは、ニューヨークを拠点とする会社です。 H.T.チェンとダンサー 、創設者およびアソシエイトH.T.チェンと彼の妻、そしてアソシエイトディレクターのディアンドン。
ディアンドン、H.T。チェンとチェンダンスセンターの学生。ジョーボニエッロによる写真。
Dance Informaは最近、Dongと会話することができました。彼女が説明するように、チェンの中心的な作品は「アジア系アメリカ人の移民と労働」に基づいています。これらには以下が含まれます 透明なヒンジ （1996）、エンジェル島移民局に基づく 隠された声 （1994）、マサチューセッツ州西部の中国のスト破り者の1870年の物語に基づく モットストリート （1984）、ニューヨークのチャイナタウンに基づく 希望の海岸 （1979）、ベトナムのボートピープルに基づく ビアンダン （2000）、アジアの家族の文化変容と世代間のギャップに基づいて、そして最近では ゴールドマウンテンの南 （2015）、第二次世界大戦前に深く隔離された南部のコミュニティに定住した中国人に基づいています。
会社は文化的に孤立した場所に住んでいませんが、会社のダンサーは多くの民族です。ドンは自信を持って正確にH.T.チェンとダンサーは常に非常に国際的な一団でした。 'に ゴールドマウンテンの南 、[たとえば]国籍や年齢の点で非常に多様な出演者がいます」と彼女は説明します。同社はまた、すべての民族、年齢、社会経済的条件の人々のコミュニティへの広範なアウトリーチを行っています。ドンは、「コンサートのツアーやプレゼンテーションに加えて、H.T。 ChenとDancersは、毎年広範な教育プログラムを紹介しています。同社は、レパートリー作品からの抜粋が特定のテーマに沿ったキュレーションされたプログラムで提示される学校グループを訪問するための毎年恒例のマチネシリーズを持っています。」
H.T. 「BetweenHeavenandEarth」のChenとDancers。チェンダンスセンターの写真提供。
たとえば、最近の公演では ゴールドマウンテンの南 テキサス州オースティンでは、同社は「AARPと提携して、高齢者向けの運動クラスを提供し、昼食時にオーラルヒストリーを実施し、グループのために演奏しました…。[そして]米国在郷軍人会の退役軍人、大学、中国のコミュニティセンター、家族団体、地元のダンサー」とドンは語ります。明らかに、同社はダンスコミュニティの内外で貴重なサービスを提供しています。
チェンのレパートリーは、アジア系アメリカ人のアイデンティティに関連するトピックを通じて、場所と帰属の感覚、故郷と呼ばれる場所への移動、規範への同化、規範からの距離など、強力な普遍的なテーマに取り組んでいます。彼らは、優れた作家は自分が知っていることについて書いているが、それをはるかに超えた事柄について話していると言っています。私の考えでは、それは振付家にも当てはまります。動きと動きの物語を作成するとき、私たちのユニークなアイデンティティは出発点です。それは私たちが最も完全かつ最も明確に知っていることなので、それは論理的です。しかし、それを通して、私たちは、言葉を言うのではなく、動きにおいて、私たちの違いよりも雄弁に話す共通点を見つけます。
パフォーマンス会社は、チェンとドンの下での3部構成のシステムの一部にすぎません。彼らはまた、ダンススクールとパフォーマンススペースを指揮しています。ドン氏によると、パフォーマンススペースは「新興のダンスアーティストがニューヨークの観客や批評家に作品を披露するための代替パフォーマンススペースであり、モダンダンサーにサポートサービスも提供します」。彼女は、彼らが販売されたチケットや確保された他の資金によってではなく、「相互作用の質」によって成功を測定することを明確にしています。芸術的な協力者。それを超えて、結果として生じる相互作用は、地域社会全体に誇りとより大きな平和をもたらす強力な可能性を秘めています。
チェンダンスセンターの学校の生徒。ジョーボニエッロによる写真。
学校に関して、ドンは彼女、彼女の夫とインストラクターが高価な衣装と競争を迂回して、そこで商業主義のない環境を作るためにどのように努力するかについて説明します。実際、彼女は彼らが決して競技会に参加しないことを非常にはっきりと断言しています。代わりに、生徒たちはシンプルで機能的な衣装を着て、芸術の形で一緒に成長することの報酬のために演奏します。このアプローチは成果を上げているようです。ドンは、「私たちの学生は深い学習に幸せを見出し、多くの学生は大学卒業後または若い親として自分の子供を登録するために戻ってきます」と説明しています。アプローチの背後には、ドンが述べているように、「商業主義はダンスの芸術に大きな影響を与えますが、私たちはトレーニングプログラムをこの方向に進めることを拒否します」という信念があります。
これは、3つの部分すべてにおいて、ChenとDongの会社全体の哲学とその結果としての作業に適合しています。 「私たちの貢献は、コミュニティに将来のために、次世代のために何かを残すことです」とドンは述べています。 「ニューヨークのチャイナタウンには、子供や家族が参加して芸術を楽しむことができる文化センターが必要です。ニューヨーク市のダンスアーティストは、オリジナルの作品を作成して発表する場所を持っている必要があり、南北アメリカの中国人の遺産を幅広い聴衆に提示する必要があります。」
チェンは、妻やダンサー、そして学校やパフォーマンススペースに携わる人々とともに、これらの目標に向かって日々取り組んでいます。彼らは伝統を受け入れ、ビジョンの一部になりたいすべての人を歓迎します。彼らは覚えるために踊りながら、新たに創造します。彼らが私たち全員に刺激的で美しい模範を示してくれますように！
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キャスリン・ボーランド ダンスは知らせます。
写真（上）：H.T。 「シフト」のチェンとダンサー。キャロル・ローゼックによる写真。
